八字預測的基礎理論就是陰陽五行，天干地支，通過陰陽五行的生克制化關系來推論人事的吉兇禍福。因此，研究八字必須首先研究它的理論基礎，運用陰陽五行觀念和天干地支的刑沖化合來推斷命主的吉兇禍福。

   陰陽是我國古代人民認識客觀事物的哲學概念。《易經3說:“無極.生太極，太極生兩儀”，這兩儀就是一陰一陽之謂道。陰陽學說把宇宙的萬事萬物分為陰陽兩大類，認為一切事物的形成和發展，全在于陰陽二氣的變化，它們一一對應著、運動著和互相斗爭轉化著.，其實質也就是哲學中的矛盾的對立與統一。

   陰極生陽，陽極化陰。陰陽消長，正是事物和現象運動變化的內在原因。陰陽之間不僅相生而且相克。相克即對立克制，表現為陰克陽，陽克陰。陰陽相克表明陰陽之間相互排斥，相互斗爭的屬性。此外陰陽之間強調和.諧統一，和諧.統一是宇宙萬物保討自身相對穩定的根本條件。

   陰陽雙方也不是固定不變的，發展到一定程度，雙方就要相互轉化，這也是事物發展的必然法則。

   陰陽學說也是八字預測立論的根本。八字預測通過對一個人出生年、月、日、時的“生命密碼”的綜合分析，推斷其陰陽是否平衡和運程的起伏變化，然后設計一套趨吉避兇的生存方式。因此，陰陽平衡是八字預測‘的極其重要的觀點。評判八字的優劣，主要是審度陰陽是否平衡。

   五行學說，也是我國先民獨創的認識觀察客觀世界的哲學觀念。五行是由木、火、土、金、水這五種物質元素構成的。自然界各種事物和現象的發展變化，都是這五種不同物質不斷運動和相互作用的結果。

   五行學說在《尚書·洪范》中即有記載，并簡要地說明了它們的性質。如:水日潤下，火炎上，木日曲直，金曰從革，土曰稼稿。五行之間存在一種生發·、助長的關系，稱為五行相生。如:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克，指木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行反克，即金克木，但木堅金缺;木克土，但土重木折;土克水，但水大土蕩;水克火，但火旺水干;火克金，但金多火熄。此外還有五行亢勝，即事物達到窮極狀態，就會走向反面。如木亢則折，金克則缺，水亢則蕩，火亢則滅，土亢則散。

   在八字的推演研究中，古人最強聽是陰陽的平衡和五行的平衡。無論陽盛陰衰·、陰盛陽衰都是不可取的。只有平衡，事物才能周全，才能穩定，才能順利。同樣五行也要