現(xiàn)在許多書上將姓名筆劃數(shù)，分為吉數(shù)、兇數(shù)、半吉半兇數(shù)，而且還被電腦專家煞有介事地編成程序，拷人電腦，美其名日“科學(xué)起名”，來哄騙百姓。電腦當然是科學(xué)的產(chǎn)物，但你那套程序有何科學(xué)依據(jù)?!這實際.七是在偷換概念，是用電腦這一科學(xué)的產(chǎn)物來換取求名者的信任。因為電腦程序是死的、固定的，而人的生辰八字是鮮活的、千姿百態(tài)的、千變?nèi)f化的。檢驗一個名字好壞的標準，不是這些筆劃數(shù)理，也不是那些誘導(dǎo)語言，而是這些筆劃數(shù)理所代表的五行，是否符合生辰八字的“扶用制忌”原則。

   如果一個吉的筆劃數(shù)理克制八字中的用神，其再好的吉數(shù)也是惘然。這樣的名字對命主的命運，要么無用，要么有害。因為這些所謂的“吉數(shù)”對于某些命局來說。還不如數(shù)理五行是八字用神、但屬于“兇數(shù)”的數(shù)理起的作用好。

   實際上，每個人的生辰八字中都有不同程度的不足，這個不同程度的不足，就是八字中的“病”。正如醫(yī)生治病一樣，發(fā)現(xiàn)了病之后，就要用藥治療。當代名中醫(yī)、易學(xué)專家孫成廣先生告訴云林:“藥品有補藥、平性藥，毒藥三種，并不是用補藥就是好處方、用毒藥就是壞處方。人參是個好東西，但并不治百病，傷寒病就吃不得人參一類的補藥;而解毒、痙攣、癌癥等病，卻少不得毒藥的砒霜口”

   既然毒藥在一定的病狀下能成為救命藥，那么兇數(shù)、半吉半兇數(shù)在一定的命局中，也能治命局中的病，也能當用神。所以，在起名時不要產(chǎn)生絕對的望文主義和教條主義，一味地追求吉數(shù)。只有這樣，才符合“變易、簡易、不易”的周易原則，才是真正的辯證法。