我們從古人的論命預(yù)測中，經(jīng)常見到貪合忘生、貪合忘克的說法這種說法恰恰說明了合大于生克的道理。

   先人論命常論天克地沖、天比地沖等，也是說明了沖的重要性，因而先論合沖，是命理學(xué)的一種規(guī)定。

    次論生克

   正常相生相克是所有干支作用形式的基礎(chǔ)。相生相克的程序，即木生火、火生土之類和木克土、土克水之類，這是古人發(fā)現(xiàn)總結(jié)的自然規(guī)律，也是論命設(shè)置的一種規(guī)定。制的力量是所有克、泄、’耗力量的總稱，化的含義是用自己的力量汲取生方之營養(yǎng)，是否生克依雙方需要及力量而定。比方說，金能生水，水力大可將金化掉，對金來說就是克;金力大能將水攪渾，對水來說就是克;金為喜用不希望水來化，如水再來化，則對金來說就是一種克。以上種種，都是生克的另類表現(xiàn)形式。

   在正常情況下，命局中任何一個五行對其他五行都有生克之權(quán)，即使有時太弱或休囚暫時沒有生克之權(quán)，但逢歲運生扶起來照樣有生克之權(quán)。在無合、沖時，只要依據(jù)旺衰、強弱、遠近、多寡去論生克即可。