此節原文“從得真者只論從，從神又有吉和兇”又名《從象》，其中的“從”意思就是依從、順從。上句“從得真者只論從”主要說的就是“真從”。原注中解釋過“真從”，“日主孤立無氣，無地人元，絕無一毫生扶之意，財官強甚，乃為真從也”，也就是說命局中日主孤立無氣，其他三柱完全無法生助扶持日主，不存在生助日主的印緩，及扶持日主的比肩劫財的情況，所以判斷一個命局是不是“真從”，只要觀察這個命局里面是否沒有印緩，出現克泄，及地支沒有根氣，而使日主處于死絕就可以了。而從“真從”引中出的“從象”則是指命局中出現相從的象即命局中日主不能自立，依從別的天干的氣勢的情況，還可以解釋成命局中日主虛孤，力量衰弱，而局中有一種不能生助扶持主的五行之氣特別旺盛，讓日主不能自立，只得依從局中五行的旺勢。

   至于下句“從神又有吉和兇’中的“從神”就是“從象”中提到的日主依從的在命局中處于旺盛的五行。任鐵樵在注疏中提出將‘從象”分成四種類型“四從”即從氣、從勢、從旺、從強，可以從不同的角度闡述“從象’，說明真從假從的不同以及各自的特點。