此節(jié)“左右貴乎氣協(xié)”和上節(jié)“上下貴乎情和”說的其實是一個道理。上節(jié)的“上下，就是指命局中天干地支的上下關系，其實就是天干之氣上升，地支之氣下降，最后達到命局的天覆地載。“上下”說明的是一個命局的“情，也叫形，即命局的形勢。所以此節(jié)的“左右’說的就是命局中天干地支的左右關系，其實就是天干之氣和地支之氣左右協(xié)調、彼此之間存在聯(lián)系，相生相合，最后達到命局中天干地支配合適當。一個好的命局，不僅要有好的形勢，還需要好的氣勢，所以不僅需要“上下情和”，還需要“左右氣協(xié)’。

  “氣協(xié)”就是命局中氣勢的流行生化協(xié)調。所以“左右氣協(xié)”的意思就是命局中天干地支之間制化得宜，左右有情。任鐵樵在注疏中定義為，“左右同志者，制化得宜，左右生扶，不雜亂者也”。他的定義還是很恰當的，任鐵樵同時還在后面詳細地論證了“氣協(xié)”。“如殺旺身弱，有羊刃合之，或印緩化之。身旺殺弱，有財星生之，或官星助之。身殺兩旺，有食神制之，或傷官敵之，此謂同志”，這段論證是從命局中六神的生克制化的角度來進行的，主要舉的是身殺取用的例子。后面的“日主所喜之神，必要貼身透露，喜殺而殺與財親，忌殺而煞逢食制，喜印而印居官后，總印而印讓財先，喜財而遇食傷，忌財而遭比劫，日主所喜之神，得閑神相助，不爭不忌，所忌之神，被閑神制伏，不肆不逞，此謂同志”，這段論述則是從日主喜忌的角度出發(fā)，主要講的是六神的忌神喜神。

  “氣協(xié)”包含的一個重要方面就是命局中天干地支的配合，在這方面，為了達到“氣協(xié)”需要遵循兩個原則。首先需要遵循的是“命貴中和”的“和’，命局中天干地支應該配合其次需要遵循的是順逆”的“順”，命局中天干地支不應該出現(xiàn)悖逆。