解釋了“天道”、“地道“，就要說到“三元”最后的“人道”。“天道”、“地道”、“人道”合天地人三元，其中的“人道”說的就是人世間的自然規律，詳細解釋就是根據天人合一這一基本理念和命局中的天干地支之間的關系，在四柱命理中加以應用，從而決定人在世間的命運。在“天道”中，一開始就確立丁“人道”和“天道”的關系，即人事與自然在規律上是相通一致的。任鐵樵在《滴天髓征義》中提及的“天道”、“地道”，“人道”、“知命”，其實就挑明了人的命運和自然界規律之間的關系。

  “戴天履地人為貴，順則古兮兇則悖。”“戴”，就是“加在頭上，或用頭頂著”。“履”即“踏，踩”。組合起來，就是頂天立地，引申為人生活的天地之間。在古人看來，天在上，地在下，天下地上存在著陰陽二氣和五行之氣，萬物因此而生在其中，而在這中間只有人，所得到的五行之氣在萬物中也最為完全，所以人類是高級動物，最是尊貴，遠超其池生物之上。

  “順則吉兮兇則悖”，“順”就是順應、適應，就是人適應大自然、社會的過程和行動;“悖”就是逆反、反抗，指人反抗大自然和社會的過程和行動。從命理學的角度說，人剛出世的時候，赤子之心，混元未消，五行之氣相互扶持，這就是勺領”。如果五行之氣相克相背，為“悖”。所以說“順”主吉，‘悖”主兇。