命運(yùn)預(yù)測的能量轉(zhuǎn)化原則，是預(yù)測實(shí)踐中經(jīng)常用到的應(yīng)用原則。利用這一原則，可以大量的減少預(yù)測錯(cuò)誤;利用這一原財(cái)，可以使解災(zāi)變得輕松自如。

    命運(yùn)的能量轉(zhuǎn)化，說白了，非常容易理解。我們知道，每一個(gè)事物，其包含的能量是一定的,如一公斤煤，最多可釋放1ooo大卡熱能，其一公斤煤所包含的能量就是一定的)。人也一樣，每一個(gè)人所包含的命運(yùn)能量也是一定的，這種命運(yùn)能量，如果在官星上發(fā)揮的多了，那么財(cái)星上的能量就一定會(huì)減少，如果財(cái)星上發(fā)揮的多了，那么食傷子孫上的能量就定會(huì)減少〔現(xiàn)實(shí)生活中，"窮漢兒多，富人缺子",比比皆是)，如果食傷子孫上的能量發(fā)揮的多了那么其官星的能量就會(huì)減少，等等，都是命運(yùn)能量的轉(zhuǎn)化舉個(gè)通俗的例子來講:你的命運(yùn)能量只是一杯水，而佑有“兒子、妻財(cái)和官”三盆鮮花，你這一杯水，女。果大部分澆到了“財(cái)妻和官”這兩盆花中，那勺吁”這盆花就要受干旱之災(zāi):如果你把這一杯水大部分澆到了“兒子”這盆花中，:那“妻財(cái)和宮”這兩盆花就要受災(zāi)了。日常生活中“窮漢兒多，富人斷后”的大部分事例:就都是因?yàn)槊\(yùn)能量的轉(zhuǎn)化而形成的。在“命運(yùn)預(yù)測'八大原則之六一一辯證原則”一章中“河曲縣農(nóng)機(jī)局原張局長等三個(gè)出生時(shí)間相同的人中，兩人是局長，家庭幸福安康，而另一人是副地師干部，卻不但妻亡還債臺(tái)還高筑”就是典型“命運(yùn)能量轉(zhuǎn)化”的例證。

    在命運(yùn)預(yù)測實(shí)踐中，我們也大量的應(yīng)用這一原則，如在《金鎖玉關(guān)》風(fēng)水斷法中“坤方位如果都有水，’則其家女人不病則淫，淫則病”就是利用了這一原財(cái)?shù)臄嗾Z，一因?yàn)橛昧诉@一原則，此斷語就成了放之四海而皆準(zhǔn)的真理了。而“東方有水，主老大無子繼后”的斷語因沒有使用能量轉(zhuǎn)化原則，所以在預(yù)測實(shí)踐中，就時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)。我常常碰到的“東方有水，大房有的有子，有的無子，而如無子繼后，其老大一定不貴則富(貴富是相對于一般人講的)，而如窮的吃了上頓沒下頓，那么該老大一定有兒子繼后。那么造成這種斷語與事實(shí)之間差距很大的原因究竟是什么呢?利用命運(yùn)能量轉(zhuǎn)化原則的預(yù)測理論，我們很容易就能找到正確的答案，因?yàn)?/span>:東方有水的風(fēng)水環(huán)境，決定了大房之人的能量很少，如果這個(gè)能量發(fā)揮成了富貴，那就沒有兒子這一能量了;反之，如果這些能量全部發(fā)揮成兒子，那就沒有富貴這個(gè)能量了。找到了原因，我們就可以將原斷語修正為“東方有水，老大富貴則無子，有子則貧困”這一百發(fā)百中的斷語了。所以說，在命運(yùn)預(yù)測實(shí)踐中，緊緊把握這一能量轉(zhuǎn)化原則，不但能使命運(yùn)預(yù)測變的百發(fā)百中，而且能指導(dǎo)我們正確吸取教訓(xùn)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，迅速提高命運(yùn)預(yù)測的實(shí)戰(zhàn)水平。