關于《易經》的作者問題，兩千年來，眾說紛壇。其主要觀點有：

1．卦辭、爻辭為文王所作?！兑住は缔o下》：“《易》之興也、其于今古乎?作《易》者其有憂患乎?”又曰：“《易》之興也，其當殷之末世，周之盛德也?當文王與約之事也?”司馬遷隊為：“西伯拘關里，演叫習易》”。《漢書·藝文志》也說：“文上……重《易》六爻，作上下篇?！逼浜?，鄭玄等多主此說。

2．文王作卦辭．周公作爻辭。鄭眾、賈速、馬融、虞翻、陸績等主此說。他們認為，又辭中的某些事，出現于文王之后。如升針六四艾辭：‘王用亨于歧山”?！巴酢敝肝耐酰谥芪渫鯗缟毯螅甲芳谖耐鯙橥?。況且若文王作又辭，也不當用第三人稱來表述自己。又如明夷封六五又辭：“箕子之明夷”，指箕子為商—囚禁之事。其事在武王裁文王木主觀兵于孟津之后，文王不可能預先言及。再如既濟斜九五又辭：“東鄰殺牛，不如西祁之南祭，實受其福。”說者一般澤東鄰，酉鄰為商封與周文王，文工“三分天下商其二，以服農田。．決不會與封工分庭抗禮，更不會言己受福毆打。因此，主此說者均調支部下當為文王所作。

另方面，《左傳》昭公：：年效、訝林起適普、書于太史氏，見易象與魯存秋。曰：‘間禮盡衣待矣。否乃知用公之掘與周之所以工也’?！绊n宣子把“易象”與劉公之德”祁聯系。乃又辭出公的主要證據。后來，《易·乾斯度叫：“于五十究《易》，作‘冀，師于姬呂，法旦”。工肢糠《園學紀聞》引《京氏易積算法》也說：“大子曰：，呈四冗微，《易》送難究，迄乎西伯父子，研鄧窮通，—亡廠瘦括，性艾考象’。。西伯父子、即指文工昌和用公旦，即文工：封紳、周公懷乏牌。

  。封辭艾辭并為孔子作。近代皮錫瑞在其《好學歷論》中．認為六經皆孔子所作，封受辭也應是子的作品。度氏之說，由于缺乏有力證據，故不免穿消服測而難自四其說

。

    現在看來，《周易》古經，既非作于亦非著于時?！龆牼潭炔坏鹊卮嬖谥毕莺筒蛔?，大要說來．似以第二說略優，但也不能視為定誠。