時(shí)間、空間是決定旺衰的重要砝碼

   大家學(xué)易多年是否考慮到八字的四個(gè)柱，年、月、日、時(shí)四柱之間存在著什么樣的關(guān)系？它們各自在起什么作用？它們各自代表著什么信息？地支所代表的方位、節(jié)氣在八字中怎么體現(xiàn)出來(lái)？時(shí)間、空間是怎么從命局中體現(xiàn)的？因?yàn)檫@些實(shí)質(zhì)性的問題不解決，旺衰的問題就不會(huì)很好的得到掌握。

   我們還是先從干支談起，古人上觀天象而得十干，下俯地理而得十二地支。把天空看作一個(gè)大的宇宙太極，而配于五行，每個(gè)五行又有陰陽(yáng)之分，而得十干，寓意天體十年完成一次公轉(zhuǎn)變化。地支呢？古人發(fā)現(xiàn)在一個(gè)陰陽(yáng)循環(huán)中，月亮出現(xiàn)了十二次，又結(jié)合氣候的變化，完善了十二地支。十二地支即代表方位、又代表五行之氣與季節(jié)的搭配，而且位置與節(jié)氣相同步。在干、支完成之后，將十干與地支相配合，出現(xiàn)了60甲子，每一個(gè)天干代表了宇宙太極每年的運(yùn)行位置，地支代表了地球相對(duì)應(yīng)的運(yùn)行位置。這也是大家一直考慮的問題，為什么每年都是四季循環(huán)？春夏秋冬沒有因?yàn)槿晌缒辍⑿了饶甓兴煌Ｋ园俗种械哪曛皇瞧鸬接涊d天體與地球運(yùn)行的相對(duì)位置，決定五行旺衰的力量很小。地球公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是一年，月令則記載了地球在公轉(zhuǎn)中的位置與氣候，八字的月柱是真正的當(dāng)令之神，它決定五行旺衰的力量比較大。地球自轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是一天，八字的日柱是記載地球自轉(zhuǎn)的位置，是一個(gè)空間概念，它提示了天干正處在的空間環(huán)境。時(shí)辰則是把地球自轉(zhuǎn)位置的四時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，是真正的當(dāng)氣之神。通過(guò)以上分析你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在四個(gè)柱中，年柱、日柱決定是位置、空間概念，月令、時(shí)辰?jīng)Q定的是氣的概念。這就告訴我們，即使同樣的字出現(xiàn)在不同的位置，它們就會(huì)發(fā)揮著不同的意義。把這些思維運(yùn)用在八字的分析上，就會(huì)更形象地看出八字的旺衰來(lái)。

  “得時(shí)不旺、失時(shí)不衰”。得時(shí)俱為旺論，失令變作衰看，雖是至理，亦死法也。五行之氣流通于四時(shí)，雖日干各有專令，其實(shí)專令之中亦有并存。這些都是在體現(xiàn)在時(shí)間的與空間的對(duì)立之中。就拿我們現(xiàn)在周圍的事物進(jìn)行比較，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)空間是可以制約時(shí)間（注意：這里的時(shí)間概念是指氣溫的變化）的。我們現(xiàn)在之所以在冬季能吃上新鮮的素菜，是因?yàn)樗芰媳∧厥业某霈F(xiàn)。它的生產(chǎn)條件是用塑料薄膜將時(shí)間在空間內(nèi)改變，外面雖然是寒風(fēng)淋漓，大棚內(nèi)卻是瓜果飄香，這就是空間內(nèi)的五行變化。炎熱的夏天你坐在有冷氣的房間內(nèi)，不會(huì)感覺到夏天的炎熱，這同樣是空間內(nèi)的時(shí)間變化。冬天的哈爾濱冰天雪地，白雪皚皚。而海南卻是碧海銀浪，人們?cè)谙硎艽蠛５你逶　６际窃谕粋€(gè)時(shí)間，為什么會(huì)出現(xiàn)相反的事情？這是因?yàn)樗鼈冸m然時(shí)間相同但空間不同的原因。大家可能認(rèn)為你講這些對(duì)八字確定旺衰有什么用？很有用。日柱不單是預(yù)測(cè)的太極點(diǎn)，它實(shí)際是看日干所處在空間的對(duì)比。就拿甲而言，子月已是天寒水冷，而你正在甲午日，這就是在寓意，甲木生在冬天的海南，如果是生在甲子時(shí)，則是水旺用火。如果生在午時(shí)，此時(shí)則是火旺用水。若我們?cè)贀Q成甲寅時(shí)，同樣是在午時(shí)、子時(shí)，你的用神就難確定。大家必須把八字中的時(shí)間、空間對(duì)立形成圖畫思維，這對(duì)選擇旺衰很重要。當(dāng)日支與月支為同類五行時(shí)，表示時(shí)間與空間同步。日支與月令不為同類五行時(shí)，說(shuō)明此時(shí)的空間與時(shí)間存在差異。你可以想一想，我們國(guó)家是不是有四季如春、四季炎熱、四季清爽、四季冰天雪地的地方。如果你把這些問題都能相通，也就真能理解“得時(shí)不旺，失時(shí)不衰”的真正含義。

  “天時(shí)不如地利，地利不如人和”這是中國(guó)古賢的一句話，可是把它用在我們的八字分析上，具有同樣的意義。月柱、時(shí)柱分別代表著氣的進(jìn)退，也就是天時(shí)。而年柱、日柱分別代表著空間、位置，也就是地利。在八字中確實(shí)存在著這樣的組合，日干雖然不得月令，但并不見以弱論，也就是“得時(shí)不旺，失時(shí)不衰”的道理。例如：庚申   己卯   庚寅 庚辰，此造東方無(wú)根之金，生在卯月財(cái)旺，金似弱。哪知年支比劫，年月日時(shí)四干連氣，又得時(shí)辰印星相助，庚金不弱反旺，是天時(shí)不如地利。又如：庚申   戊寅   辛酉   甲午 此造西方坐刃之金，生在寅月午時(shí)，財(cái)官之氣當(dāng)令好似弱，現(xiàn)在月干戊土把年柱庚申與日柱辛酉，連成一氣，此時(shí)辛金不弱反旺，是天時(shí)不如地利也。例：乙巳 戊子 丙午 甲午 此造丙火生于子月，七殺勢(shì)旺，但不知丙午日為南方刃地，又得時(shí)上甲午，年上乙巳相助，火木勢(shì)眾，丙火反旺，是占人和也。

   在判定旺衰時(shí)，大家往往把年月日時(shí)四柱通看，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，即使它們是同樣的字出現(xiàn)，而出現(xiàn)的位置不同，則表示的意義就不同。《滴天髓》云“預(yù)識(shí)三元萬(wàn)法宗，先觀帝載與神功”。何謂帝載？何謂神功？此兩句話已經(jīng)包涵玄機(jī)。在判定日元旺衰時(shí)，大家往往忽視了日支發(fā)揮的作用，日支實(shí)際在決定不同五行所存在的空間。比如在午月，天氣炎熱，那么所有的空間都是那么炎熱嗎？回答肯定：不是。丙午月壬子日，這就好比炎熱的夏天，我正處在有冷氣的房間內(nèi)，生在戊申、己酉時(shí)，就表示有源源不斷的電力供應(yīng)。這也是在闡明天時(shí)不如地利的道理。大家在判定旺衰時(shí)，不利用形象辨證思維去考慮分析四柱的關(guān)系，就不能很好的通過(guò)旺衰關(guān)。

 殺   比   日   食

例 癸   丁   丁   己

 丑   巳   酉   酉

   分析：丁酉日元生于丁巳月，比劫當(dāng)令丁火透出，似乎應(yīng)該旺。可是細(xì)細(xì)觀看，丁火坐下酉金，生于酉時(shí)。雖然是在四月，可是丁火的落宮在酉，又有時(shí)上酉金相幫，財(cái)?shù)牧α恳呀?jīng)超過(guò)火的力量。八字中酉金為旺極，丁火相對(duì)于財(cái)星而言弱，而對(duì)于年上七殺癸水而言，就不弱。對(duì)于不出現(xiàn)的木更是旺。有人說(shuō)比劫當(dāng)令還不旺嗎？我沒有說(shuō)火不旺，而是要相對(duì)于那種五行來(lái)說(shuō)。

   此命酉金比較旺，就需要損其有余，也就是制掉多余的一個(gè)就可以。如果幫日元，幫一個(gè)就可以，不要無(wú)原則的去幫，幫其不足就可以。27歲后進(jìn)入庚申運(yùn)，又幫財(cái)星，克夫傷子。辛酉運(yùn)，三酉相見，辛金透出，財(cái)星過(guò)旺討飯為生。辛卯年，卯木出現(xiàn)沖酉金，哪知反而受到酉金的反克，死于異鄉(xiāng)。