用干支記日的起源比用干支記年與記月起源更早，干支記日早在殷商時代已使用。在河南安陽殷墟發(fā)掘的甲骨文中就有大量干支記日的記載。有一塊甲骨上刻有“癸酉貞日夕又食，佳若?”意為“癸酉這天占卜，問當天黃昏有日食發(fā)生，這是吉兆嗎?”由此說明，記日用干支在商代就實行了。史料中的干支記日連續(xù)記錄，自春秋時期的魯隱公二年二月己巳抖(公元前720年2月22日)起，直至今日長達2700年以上。從來沒有間斷或錯亂。現(xiàn)今干支記日仍用于夏歷中的=伏、春社、秋社、出梅和人梅的日期推算，還用來表示“八字”中的日干支。

   干支記時

   古代把一晝夜分為十二辰，也叫“時辰”。每日24小時，每2個小時為一個時辰。干支記辰最遲于春秋戰(zhàn)國便己使用。十二辰用十二地支表示，每天的十二時辰的地支是固定不變的，再根據(jù)“日上起時”(又稱“五鼠建元歌”)的口訣來推定時辰的天干，就稱為“干支記辰”。民間常用的“日上起時”口訣(又稱“五鼠建元歌”):

甲己還生甲，

乙庚丙作初，

丙辛由戊起，

丁壬庚子居，

戊癸何方求，

壬子是真途。

   甲、己之日，夜半起于甲子，依次為乙丑。丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥。

   乙、庚之日，夜半起于丙子，依次為丁丑，戊寅，乙卯，庚辰，辛巳，壬午，癸朱，甲中，乙酉，丙戌、丁亥。

   丙、辛之日，夜半起于戊子，依次為乙丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戊，己亥。

   丁、壬之日，夜半起于庚子，依次為辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥。

   戊、癸之日，夜半起于壬子，依次為癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌。癸亥。

   關(guān)于十二時辰的知識，還有一首在甘肅省敦煌發(fā)現(xiàn)的諄諄勸勉人的《十二辰歌》，歌一同分別以十二時辰的俗名及相對應(yīng)的地支名稱起頭?，F(xiàn)摘錄如下：

   平旦寅，少年勤學(xué)莫辭貧f;君不.見朱買臣未得貴，猶自行歌自負薪。

   日出卯，人生在世須臾老。男兒不學(xué)讀詩書，恰似園中爬地草。

   食時辰，偷光鑿壁事殷勤。丈夫?qū)W問隨身寶，白玉黃金未是珍。

   隅中己，專心發(fā)憤尋詩書。每憶賢人羊角哀，求學(xué)山中并糧死。

   日中午。讀書不得辭辛苦。如今圣主招賢才，去爾中華用我武。

   日映未，暫時貧踐何羞恥?昔日相如未遇時，棲惶賣卜于坡市。

   哺時申，懸頭刺股士蘇秦。貧病即令妻嫂行，衣鋅還鄉(xiāng)爭拜秦。

   日入酉，金搏多瀉蒲桃酒。喚君莫棄失徒人，結(jié)交知己須朋友。

   黃昏戌，琴書獨坐茅庵室;，天子不將印信迎，誓隱山林終不出。