相生可以直觀的理解:燃木叮生火，故木生火;火熄成灰，故火生_匕;淘砂聚金，故土_金;金熔而成液，故金生水。木賴水牛，故水生木。

   相克也可以作同樣的直觀理解:水叮滅火，故水克火;火能溶金，故火克金;金屬能用來伐木，故金克木;犁能耕地(古時犁為木制)，故木克土;“水來土掩”，故+-能克水。但人們的認識并不停留在自然物性的水平上.更深一層次的理解就涉及到了五行的亢乘與反侮。

   亢乘是極端，非常之意。是指五行中一方過分地向被制一方加以所勝之氣，走向了極端，使得眾欺寡，剛凌弱，于事物的發(fā)展有害無益。金可克木，用鋸可以將木鋸得很規(guī)整，如太過，用錘來砸、反而壞了事;木可犁田，使土地松軟，形成.}s溝，利3--莊稼生長，如果太過，形成了深溝，反而種不了莊稼;水可制火。將火置于水容器之下，叮為人使用，如果將大量的水熄火，不能使用，反無益處;火能克金。可以冶煉鋼鐵，但若太過，反而出一f廢品;上能克水，修類堰使水能澆灌莊稼，若太過，使堰變成了山丘，反而不利莊稼。

   反侮，是反克之意。即五行中被克的一方不服軟，反而欺侮、輕慢克方之氣，而侮所不勝。拿斧砍硬木，木砍不動。斧子反而卷了刃;用木锨掘土甲土掘不動，反而壞了木锨;使土攔水，水盛攔不住、反而俺沒r土;往燃燒的煤火七澆點水，火澆不滅，反ffU更旺了;火能冶煉金屬，但若金屬的熔點高，火勢弱、反而能將火欺滅。凡此k}屬被克的一方勝侮。概括來說，是這樣五種情形:金本克木，但木氣有余反侮金氣;木本克土，但土氣有余反侮木氣;上本克水。但水氣有余反侮上氣;水本克火，但火氣有余反侮水氣;火木克金，但金氣有余反侮火氣。

   亢乘、反侮當然都不是苦卜么好事，它使正常的五行!I=.克制化發(fā)生扭曲、變化、問題遂由此產(chǎn)生出來了甲同時也給分析l R}題、判斷問題提供了依據(jù)。

  “中和之氣為福厚。偏黨之克為災殃”。好的命造都柔軟和順甲以中和之氣或平衡狀態(tài)。不好的命造，某種五行不是太過，就是不及，使中和、平衡實現(xiàn)不。而八字預測正是從此方}`El人手.去發(fā)現(xiàn)問題，分折問題而得出正確的結論。

   五行觀念是預鍘‘護最為關鍵的核心部分。正確的理解五行之問的扣生關系:是學習預測應當首先室握的基礎知識。